| １ スピリチュアルペインの概念 |
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A. |
スピリチュアルペイン・スピリチュアルケアとは |
村田久行 |
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B. |
時間性・関係性・自律性からみたスピリチュアルペイン |
村田久行 |
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C. |
「Good Death」概念 −終末期のQOL（quality of life）研究 |
森田達也 |
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D. |
スピリチュアルペインの理解
−本書で使用するスピリチュアルペインの枠組み |
河 正子 |
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| ２ スピリチュアルペインのアセスメントとケア計画の立て方 |
| 田村恵子，前滝栄子，今井堅吾，市原香織 |
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A. |
スピリチュアルペインアセスメントシート作成の過程 |
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B. |
SpiPasの概要と特徴 |
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C. |
SpiPasの使用方法 |
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D. |
SpiPasを用いたアセスメントとケア計画立案の実際 |
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| ３ スピリチュアルペインを和らげるための日常的なケアの工夫 |
| 井村千鶴，森田達也 |
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| ４ 事例で学ぶスピリチュアルケアの実践 |
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A. |
「迷惑をかける」ことがつらい患者へのケア |
福田かおり，森田達也 |
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B. |
病状の進行に伴って「死にたい」と訴える患者へのケア |
前滝栄子，田村恵子 |
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C. |
「死ぬのが怖い，死んだらどうなるの」と訴える患者へのケア |
市原香織，田村恵子 |
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| ５ スピリチュアルケアにおける医療者の備えとケアの視点 |
| 草島悦子，河 正子，坂井さゆり |
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A. |
緩和ケアの専門家の経験に学ぶスピリチュアルケア |
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B. |
ケアの過程で意識する備え |
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C. |
苦悩の内容に応じたケア |
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D. |
熟練専門職の実践から捉えたスピリチュアルケア |
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| ６ スピリチュアルケアとしての援助的コミュニケーション |
| 村田久行 |
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A. |
援助的コミュニケーションの意味 |
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B. |
援助的コミュニケーションの原理 |
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C. |
事例呈示 |
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| ７ スピリチュアルペインに関する研究から学ぶ |
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A. |
スピリチュアルペインの概念化に関する研究 |
難波美貴，森田達也 |
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B. |
がん患者が望むスピリチュアルケア |
難波美貴，森田達也 |
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C. |
遺族調査からみるスピリチュアルケア |
赤澤輝和，森田達也，難波美貴 |
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D. |
緩和ケアの専門家の経験に学ぶスピリチュアルケア
−緩和ケア熟練専門職の語りから |
草島悦子，坂井さゆり，河 正子 |
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E. |
スピリチュアルケアのトレーニングを受けることによる効果 |
難波美貴，森田達也，村田久行 |
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F. |
わが国の緩和ケア病棟でのスピリチュアルペインの頻度 |
難波美貴，森田達也，河 正子 |
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| ８ スピリチュアルケア提供者のセルフケア |
| 坂井さゆり |
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A. |
ケア提供者のセルフケアの必要性 |
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B. |
ケア提供者のセルフチェックの種類 |
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C. |
スピリチュアルケアの始まり |
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| 付 録 SpiPasの図表 |
